试管婴儿试管羊克隆羊_试管婴儿技术到底有没有违反道德和伦理？

人类一直在发展，多年前的“克隆羊多利”，它是世界上第一例经体细胞核移植出生的动物，是克隆技术领域研究的巨大突破，克隆技术的巨大理论意义和实用价值促使科学家们加快了研究的步伐，从而使动物克隆技术的研究与开发进入一个高潮。但是由此衍射到“克隆人”有悖于道德伦理。

那么1978年第一例试管婴儿诞生，直到现在四十多年，试管婴儿技术发展至今也到了第三代试管婴儿，也衍生出其他的项目。试管婴儿技术和自然生育最大的区别就是可以人为的控制精卵结合的方式和环境场合，甚至其他细节。
目前试管婴儿的核心技术在于体外显微单精子卵母细胞胞浆注射；PGS/PGD胚胎移植前染色体筛查和诊断技术。目前有生育困难的患者日益增多，更多的患者选择了试管婴儿；生活水平的提高，也让许多人加入了试管婴儿。

为什么要说试管婴儿技术到底有没有违法道德和伦理呢？
试管婴儿技术到底有没有违法道德和伦理
大家都知道，一个宝宝的诞生，必须要有男女的精卵参与，那有的患者的没有精卵该如何呢？那就需要志愿者了，这方面大家也都懂我说的什么意思。所以在这个环节，就会涉及到伦理道德问题。从血缘上将，确实存在着违背伦理的方面，但是，要是没有志愿者的参与，这个试管婴儿可能就不存在，一方面是家庭，一方面是人伦。
再来讲另一个方面：由于第三代试管婴儿技术PGS/PGD技术的存在，可以筛查胚胎的染色体，由染色体又可以得出胚胎的性别，那么这一步就满足了部分患者的特殊需求，国家明文法律规定：任何单位和个人不得干预非医学需要的性别鉴定。一方面是生命的平等，一方面是患者的需求。

不知大家对同性的看法是什么，在我看来，同性是一个挣脱了性别束缚，传统观念的群体，做到了爱情自由，生活自由，而试管婴儿又给了同性的生育自由。但是这就饶到我们上面谈的问题，既然是同性，那么肯定会有一方没有精或卵。那么这时候试管婴技术到底有没有违反道德伦理呢？

试管婴儿试管羊克隆羊_24年前出现克隆羊，为何到现在还没克隆人呢？看羊的下场就不敢了

天地无终极，人命若朝霞——曹植
人类关于生命的研究一直在继续，生命的奥秘无穷无尽，至今仍有很多我们没有破解的谜题，但是尝试没有停止，很多试想都得到实现，科学的进步让人类眼界大开，越来越了解生命的奥秘。人的寿命都是有限的，我们一直想要突破极限，或者寻找其他方法能够让生命继续，24年前克隆技术成功，克隆生命诞生，这似乎是生命突破的一种方法，但是又面临着很多问题。
1996年克隆羊多莉诞生，这是科学史上的首次，更是一种新的突破，而随着多莉羊成功，随之而来的克隆猪克隆猴纷纷面世，仿佛打开了克隆的大门，但是这只风靡了一阵，现在已经没有那么多关于克隆的报道，因为克隆这项科技不仅有自身的局限，还有违人类的伦理。首先我们来了解一下克隆的过程，兴许就能理解为什么那么多人反对了。
克隆技术是无性繁殖，因为克隆动物不需要雄性，也就是没有爸爸的存在。就拿多莉来说，首先从一只六岁的雌性白绵阳A体内取出乳腺细胞，并且在体外培养，然后又从一只雌性黑绵羊B体内取出未受精的卵细胞，两者通过电脉冲方法融合，形成胚胎细胞，然后把胚胎细胞放入一只雌性黑绵羊C的子宫内，发育培养成了多莉。所以多莉在培育过程中没有爸爸的存在，这像技术的成功让很多人看到了长生的希望，如果一个人身体机能衰退，如果可以通过克隆技术继续活下去就能继续活在世上了。
不要高兴的太早，多莉在生长过程中患了关节炎，而且六岁的时候得了进行性肺病，无法治愈，只能安乐死。正常的羊的寿命是12年左右，多莉的生命到底应该是只计算多莉的六岁，还是要加上提供细胞的A羊的六岁来算呢。而且多莉患的关节炎还有肺病都是老年病，到底是提前衰老，还是A羊的继续，还没法分清。还有多莉从面容上来看，是和A羊一样的基因，因为它是白绵羊。但是从生命上来说，多莉和A羊就像是双胞胎一样的存在，完全相同的基因，生命的传承应该是一代接一代而不是一个接一个，这是有违伦理的，不能被大众接受。
不管是贫穷还是富裕，不管是伟人还是平民，也不管是有没有才能，在生命这点上，我们都无法逃离生命终结这个话题，在这一点上我们所有人都是平等的。从几千年开始，就开始研究长生不老术了，不管是仙丹也好仙术也罢，都被证明这只是人类的妄想而已。人是地球上最高等的动物，统治世界，这就决定了人不能长久的存在，就像是自然界，不管是多么漂亮的花，都会有败落的一天，树能活千年，那是因为它们不争不抢，还能深入泥土之中。只要活得够精彩，何必要长生呢，一个人的孤独比死亡更可怕。

试管婴儿试管羊克隆羊_贝安健康：试管婴儿必须做羊穿吗？

2001年11月25日，美国马萨诸塞州先进细胞技术公司对外宣布，他们首次成功利用克隆技术培育出人类早期胚胎。这一消息立刻引发轩然大波，全世界范围内反对克隆人的抗议迅速蔓延开来。
据介绍，这第一个克隆的人类胚胎诞生于2001年10月13日。在这次试验中，科学家们采用了“身体细胞核转移”技术。科学家们以普通身体细胞为样本，将它们注入被抽掉了DNA的卵细胞中，通过刺激使新卵细胞分化并形成胚胎，而这个胚胎的干细胞基因与体细胞提供者的基因完全一样。
这种相同的技术曾用来克隆绵羊、牛以及猴子等动物。世界上第一只克隆羊多莉就是这么诞生的。
这次试验采用了8个卵细胞样本，其中的两个形成了4个细胞的胚胎，在分裂到6个细胞时停止了分裂。其他几个受精卵细胞卵细胞虽然自然分裂，但它并没有发育成一个婴儿，而是演变成一个干细胞。
科学家们还说，此次克隆“很初级”，数目还不足以产生有用的医用干细胞。但是，这仍然是克隆人技术上的一大突破，是首次成功地克隆出人类胚胎。这个实验使我们朝着克隆人进程迈进了一大步。
虽然该公司称他们的意图并不是为了制造出克隆人，而是为了获得能够治疗一系列人类疾病的材料和方法。但还是一石激起千层浪，一时间，就像当年第一支克隆羊诞生所带来的巨大冲击一样，全球的目光再次关注起克隆人的问题。
为什么反对克隆人?
一个直接的理由是，“克隆人”会扰乱社会的正常伦理关系。
家庭是社会的细胞，现代核心家庭中爸爸妈妈和子女伦理定位明晰。如果出现克隆人在一个家庭中，他(她)既不像子女，也不像兄弟，因为克隆人的基因型与体细胞供者一致，代际关系将严重错位。克隆人自身也会出现“我是谁”“我从哪里来”等自我认同的心理问题。如果克隆人多了，出现“千人一面”，那将对社会的和谐和稳定产生巨大的冲击。
虽然在体外受精刚出现时，也引起过人们的惊慌，引发了诸多争论，认为它改变了人类自然繁殖的方式，使人类的繁殖技术化。但体外授精与克隆人的情况还是完全不一样。
体外授精只是改变原来自然的生殖方式，反对的声音主要来自神学界。但是因为体外授精没有改变人的遗传物质，所以对人本身没有什么伤害。而克隆人不仅是神学界反对，伦理学界也反对。对伦理学界来说，克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题，因为它侵犯了伦理学的基本原则，比如不伤害原则，自主原则，平等原则等等。
此外，克隆人技术上也存在风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。
也正是因为这些原因，国际社会要求禁止克隆人的呼声此起彼伏，各国纷纷立法严格禁止克隆人。

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